{"id":613,"date":"2026-02-08T15:06:30","date_gmt":"2026-02-08T20:06:30","guid":{"rendered":"http:\/\/dominicvallee.com\/spiritual-background\/"},"modified":"2026-10-28T00:02:48","modified_gmt":"2026-10-28T04:02:48","slug":"spiritual-background","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/dominicvallee.com\/fr\/spiritual-background\/","title":{"rendered":"Parcours spirituel"},"content":{"rendered":"
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Si vous avez lu ma bio personnelle<\/a>, vous vous demandez peut-\u00eatre comment j'en suis arriv\u00e9 \u00e0 la conclusion que ma vocation \u00e9tait li\u00e9e \u00e0 la spiritualit\u00e9 et \u00e0 la philosophie. \u00c7a se comprendrait, car j'ai volontairement omis ces aspects qui, pourtant, constituent l'essentiel de ma vie. Quelles que soient les \u00e9preuves travers\u00e9es, j'ai toujours recherch\u00e9 \u00e0 en comprendre les fondements profonds, en m'appuyant fortement sur l'introspection.<\/p>\n\n\n\n

Aussi loin que je me souvienne, j'ai toujours \u00e9t\u00e9 un observateur. Enfant, je me montrais d\u00e9j\u00e0 comme \u00e9tant \"outsider\". J'avais un penchant naturel pour la marginalit\u00e9, et mon milieu familial et social n'a fait qu'accentuer ce trait de caract\u00e8re. Peu importe le groupe auquel j'\u00e9tais sens\u00e9 m'int\u00e9grer, je me sentais tenu \u00e0 \u00e0 distance, par d\u00e9faut ou par intention. Je passais donc mon temps \u00e0 observer et \u00e0 analyser. M\u00eame adolescent, skateur et guitariste, mon abstinence totale \u2013 ou plut\u00f4t, mon aversion absolue pour les substances psychotropes \u2013 faisait de moi un observateur passif de la culture de la drogue. Plus tard, je suis devenu tr\u00e8s dou\u00e9 pour m'observer moi-m\u00eame.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Dans sa jeunesse, ma m\u00e8re avait \u00e9t\u00e9 religieuse, et j'ai donc \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 dans la tradition catholique. Enfin, j'imagine. Ma m\u00e8re a quitt\u00e9 le couvent car elle y trouvait la vie \"pas assez religieuse\". M\u00eame si nous allions parfois \u00e0 la messe, je n'ai jamais ressenti de dogme impos\u00e9. Je ne me souviens pas de grand-chose de l'\u00e9glise, si ce n'est que je la trouvais, certes, ennuyeuse, mais aussi magnifique. Pendant que le cur\u00e9 parlait, je contemplais r\u00eaveusement les tableaux et l'architecture, savourant les effluves de vieux bois et d'encens. Avec le recul, je constate que mes premi\u00e8res exp\u00e9riences de Dieu, ou de la divinit\u00e9, \u00e9taient intimement li\u00e9es \u00e0 la beaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Je me souviens d'un premier \u00ab\u00a0\u00e9veil spirituel\u00a0\u00bb, vers l'\u00e2ge de 13 ans, en contemplant une carte postale repr\u00e9sentant un tableau de Johfra Bosschart. \u00c0 cette \u00e9poque, ma m\u00e8re s'\u00e9tait tourn\u00e9e vers le New Age, et je me suis donc ouvert aux notions de \u00ab\u00a0voyage astral\u00a0\u00bb et de r\u00e9incarnation. C'est aussi \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 cette p\u00e9riode que la semence du bouddhisme Zen a \u00e9t\u00e9 implant\u00e9e en moi, principalement apr\u00e8s avoir emprunt\u00e9 \u00e0 la biblioth\u00e8que municipale un recueil de contes et de koans compil\u00e9 par Taisen Deshimaru roshi. Mon esprit m\u00e9taphorique se d\u00e9veloppait \u00e9galement rapidement, ce que la citation suivante, trouv\u00e9e dans un vieux journal, illustre parfaitement\u00a0:<\/p>\n<\/div>

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Je pourrais d\u00e9duire une le\u00e7on de vie \u00e0 partir d'une paire de bas sales.<\/em><\/p>\nMoi, 14 ans.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Vers l'\u00e2ge de 18 ans, j'ai graduellement\u2026 hmmm\u2026 \u00ab \u00e9volu\u00e9 \u00bb pour devenir la version Love and Light<\/em> de moi-m\u00eame. Cette phase, durant laquelle mes amis craignaient que j'aie joint une secte, a dur\u00e9 cinq bonnes ann\u00e9es\u2026 suffisamment longtemps pour que je r\u00e9alise que non seulement mes probl\u00e8mes restaient les m\u00eames, mais aussi que mes crises de d\u00e9pression devenaient intens\u00e9ment inqui\u00e9tantes. Ma rupture brutale avec la \u00ab pens\u00e9e new age \u00bb m'a \u00e9ventuellement conduit vers une exp\u00e9rience que je pourrais, peut-\u00eatre, d\u00e9crire comme une sorte d'illumination. Contrairement aux id\u00e9es re\u00e7ues, cet \u00e9v\u00e9nement ne m'a pas instantan\u00e9ment \u2013 \u200b\u200bni m\u00eame jamais \u2013 transform\u00e9 en un \u00eatre serein, \u00e9quanime et ma\u00eetre de lui-m\u00eame. Bien au contraire. Mes rep\u00e8res avaient disparu et je ne pouvais concevoir d'aucune croyance qui puisse se mesurer \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de cette exp\u00e9rience. J'ai le sentiment que c'est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que le v\u00e9ritable<\/em> travail sur mon ombre (ou shadow work<\/em> a commenc\u00e9 ; un processus qui s'\u00e9tendra de ma mi-vingtaine au moins jusqu'au d\u00e9but de ma quarantaine.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab La vie est souffrance \u00bb, comme le disent les bouddhistes, est devenu pour moi bien plus qu'une simple expression. Apr\u00e8s avoir tent\u00e9 de rejeter mon profond mal de vivre, j'ai progressivement cherch\u00e9 \u00e0 comprendre les m\u00e9canismes de la douleur en moi-m\u00eame. \u00c9ventuellement, j'ai d\u00e9couvert les paroles de Krishnamurti, qui m'ont \u00e0 la fois troubl\u00e9 et guid\u00e9 dans la qu\u00eate ambitieuse de comprendre la douleur. Bien que je l'aie parfois trouv\u00e9 tr\u00e8s difficile, voire brutal, j'ai ressenti une profonde r\u00e9sonance avec ses enseignements. En fait, je trouvais chez lui quelque chose d'\u00e9trangement\u2026 punk<\/em>. L'incarnation m\u00eame de l'esprit DIY, qui me tient particuli\u00e8rement \u00e0 c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

Ayant atteint la trentaine, visiblement sans m'\u00eatre jet\u00e9 d'un pont, je me suis investi pleinement dans la compr\u00e9hension de mes zones d'ombre. J'ai entrepris une psychoth\u00e9rapie intensive et commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9velopper mes propres m\u00e9thodes d'introspection par divers exercices m\u00e9ditatifs.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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J'ai aussi commenc\u00e9 le kendo<\/em>, un art martial japonais, que j'ai pratiqu\u00e9 avec assiduit\u00e9 pendant quatre ou cinq ans. Cette discipline, surtout appliqu\u00e9e sans effort apparent, \u00e9tait si inhabituelle chez moi que j'ai su que j'\u00e9tais en pleine transformation. Il se trouve aussi que mon enseignant \u00e9tait moine Zen ordonn\u00e9, ancien \u00e9l\u00e8ve de Deshimaru roshi, mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment. J'ai donc appris le kendo comme une voie, une pratique psychologique, philosophique et spirituelle. J'ai aussi longtemps flirt\u00e9 avec la pratique de zazen<\/em>, la \u00ab m\u00e9ditation \u00bb Zen, et je fr\u00e9quentais sporadiquement un petit temple pr\u00e8s de chez moi. Cela dit, le principe du \u00ab fais ce qu'on te dit et ne pose pas de questions \u00bb \u00e9tait, comme on pouvait s'y attendre, trop lourd \u00e0 porter pour le petit rebelle que j'\u00e9tais, et mon c\u0153ur me disait de passer \u00e0 autre chose. Non seulement je n'ai pas pu m'emp\u00eacher d'improviser mes propres rituels, mais c'est aussi \u00e0 ce moment-l\u00e0 que j'ai compris que je ne voulais pas que ma spiritualit\u00e9 se limite \u00e0 quelques moments isol\u00e9s de pratique. La pr\u00e9sence cognitive et la lucidit\u00e9, je le crois encore aujourd'hui, devraient faire partie int\u00e9grante de la vie courante. Du moins, si l'on souhaite \u00eatre r\u00e9ellement vivant.<\/p>\n<\/div>

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Ces derni\u00e8res ann\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9es par d'intenses introspections. Entre les longues soir\u00e9es de travail solitaire \u00e0 l'entrep\u00f4t de th\u00e9 et l'isolement d\u00fb \u00e0 la pand\u00e9mie, j'ai instinctivement consacr\u00e9 l'essentiel de mon temps \u00e0 l'\u00e9tude de r\u00e9flexions profondes, les miennes comme celles d'autrui, en m'int\u00e9ressant particuli\u00e8rement \u00e0 leur applicabilit\u00e9 au quotidien. Bien que je me sois toujours consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00ab\u00a0outsider\u00a0\u00bb, mon but n'\u00e9tait pas de me couper du monde, mais plut\u00f4t de comprendre comment y participer pleinement. Pendant toutes ces ann\u00e9es, j'ai d\u00e9construit mon \u00ab\u00a0je \u00bb pour en analyser les moindres sp\u00e9cificit\u00e9s. Apr\u00e8s tout, \u00e0 quoi bon incarner un v\u00e9hicule de chair si ce n'est pour se plaindre de la route ou pour errer sans but dans des d\u00e9cors artificiels\u00a0? Il n'y a rien de plus r\u00e9el que la vie elle-m\u00eame, et assur\u00e9ment, ce n'est pas un r\u00eave.<\/p>\n\n\n\n

C'est un clich\u00e9 certes bien peu sexy, mais j'en suis venu \u00e0 percevoir l'incarnation terrestre comme une sorte de jeu. Un jeu de simulation, une sorte de th\u00e9\u00e2tre. Des mots bien faibles pour d\u00e9crire le plus sacr\u00e9 des manifestations cosmiques, j'en conviens. Sachant cela, traverser la vie en somnambule, c'est de se faire prendre au jeu, d'o\u00f9 ce fou rire que les adeptes disent parfois vivre lors de moments d'illumination. Bien souvent, il semble que nos notions de bien et de mal, nos ambitions, nos identit\u00e9s et nos cultures ne soient que le fruit d'un conditionnement. La vie ne peut donc \u00eatre r\u00e9elle, car la r\u00e9alit\u00e9 est \u00e9ternellement insaisissable et, par cons\u00e9quent, n'est essentiellement qu'un r\u00eave.<\/p>\n\n\n\n

Certains connaissent la v\u00e9rit\u00e9 mais ne peuvent l'int\u00e9grer au jeu de l'existence. D'autres y participent, mais comme de simples pions robotiques. Il nous faut construire des ponts, et c'est l\u00e0 qu'au meilleur de mes connaissances, j'interviens.<\/p>\n\n\n\n

J'ai maintenant \u00e9crit deux livres pour synth\u00e9tiser ma vision du monde et mes exp\u00e9riences, que je me consacre d\u00e9sormais \u00e0 partager. Je consid\u00e8re aujourd'hui l'esprit de jeu et le doute comme des \u00e9tats profond\u00e9ment spirituels. En les incarnant, j'aspire ainsi \u00e0 insuffler \u00e0 ma ch\u00e8re famille humaine une passion et une curiosit\u00e9 pour ce grand et \u00e9trange jeu qu'on appelle la Vie.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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If you’ve read my personal story, maybe you’re wondering how I could end up concluding that my calling was related to spiritual and philosophical matters. Well, that would be understandable as I intentionally left out these aspects which, in fact, constitute the main part of my life. Whatever I went through, I was always considering […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-613","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/dominicvallee.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/dominicvallee.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/dominicvallee.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/dominicvallee.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/dominicvallee.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=613"}],"version-history":[{"count":7,"href":"http:\/\/dominicvallee.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/613\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1130,"href":"http:\/\/dominicvallee.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/613\/revisions\/1130"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/dominicvallee.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}